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  • 用禽兽名骂僧众 感报五百世

      迦叶佛时代,有一位施主的女儿相貌庄严,长大后她对佛陀起极大信心,就在佛陀教法下出家,而且精通三学,具足梵行,清净戒律,成为传法上师,得到许多衣食等供养。比丘尼心想:“我一个人...如来出世一直到释迦佛的时代,都堕在生界中。   在迦叶佛时代,有一位大居士广闻多学,十分了不起,人们对他恭敬供养,就象对待上师一般。迦叶佛到鹿野苑传法时,大居士率领许多信众在佛前闻法,后来迦叶佛...

    益西彭措堪布讲授

    口业|恶口|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/09293717953.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十七)

    无上殊胜的菩提心! 巳二(之苦)分二:一、总痛苦;二、散居别苦。 午一、总痛苦: 生生处亦遭杀,捆绑殴打各种苦, 弃离趋寂诸善法,相互啖食极难忍。 在三恶趣中,的痛苦算比较轻微,但与人类相比,它们的痛苦仍非常多。 ,一般分海居、散居两大类。龙猛菩萨在《大智度论》中说,依之住处,可分为空行、陆行、水行三种,或者依昼夜,又可分昼行、...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383537712.html
  • 入行论释·善说海 讲记(194)

    有什么样的痛苦?我们应当如何为它们回向? 1019、饿鬼分为哪几种?分别感受什么样的痛苦?我们应当如何回向? 1020、有些人变成盲人和聋哑的原因是什么?应当如何为他们回向?你自己平时要...他们出门要带很多经书佛像,念珠、转经轮也不会忘掉。所以,大家平时应该行持善法,自己约束自己非常重要! 壬二、为而回向: 愿彼诸,免遭强食畏! 此处作者将善根回向给,愿...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17463431284.html
  • 人身难得的教证

    它是一种“不定”,也有可能相遇,那人身比这还要难得。   有些人认为:“现在的人类这么多,怎么可能难得呢?”其实若与、饿鬼、地狱的众生相比,人类确实是不多的。比如一个蚂蚁窝、一个湖泊、一座森林里的...抓着不放。如果我们对恶趣也如此害怕,现在肯定会好好修行的。然而,有些人认为“堕恶趣就堕恶趣吧,爱怎么样就怎么样,变成也无所谓”,就跟世间上的有些坏人一样,“关监狱就关监狱,这里也挺好,照样可以过...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html
  • 希求今生就是业际颠倒

    懂得自我反省,就跟没有差别了,除了吃草喝水,根本没有思维辨别能力,可是人对自己的所作所为一定要观察:“我出家这么多年了,求学的目的究竟是什么?”假如只为了今生,那就是业际...

    索达吉堪布讲

    人身|出离心|今生|来世|来生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html
  • 为什么说悲悯有顶天等同悲悯无间地狱

    流转,才知道应同等悲悯三界凡夫,应如悲悯乞丐一样悲悯富豪,如悲悯一样悲悯天王。   这不同外道的认识。外道将六道分成两层,认为下层的牛马等是束缚、是苦难,升天到了上层,就彻底解脱,他们以升天为究竟。佛教看六道是上下轮转,上去的要下来,下堕的会回升,整个三界平等是轮转苦性。   懂得这一点后,就知道:只悲悯感受苦苦的有情并不合理,理应悲悯上至有顶、下至无间的一切有情。对此若能起胜解,发...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06075626818.html
  • 吃肉是吃母亲肉 众生无知实堪哀

    梦告诉秦先生。可是不巧得很,那只母羊刚已宰杀。秦先生大为悲恸,抱着母羊的尸体失声痛哭。(以前上师如意宝在许多地方劝大家不要杀生时,也说:“我们附近的很多,以及自己家里的宠物,很可能是前世或今生亲人的转世。”)后来他们全家和那个客人,再也不忍吃那羊肉,就把死羊连同胎中小羊,一同葬在旷野。   所以,我们若知道周围的,前世今生跟自己是什么关系,根本不敢吃它的肉。原因是什么呢?就是因为有我执和...

    索达吉堪布 讲

    |放生|戒杀|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00163321577.html
  • 来世若堕入恶趣 绝无修善法机会

    非常痛苦。   在三恶趣当中,算是不错的,但如果你变成了,有没有行持善法的机会呢?绝对是没有的。平时我们也能看见一些牦牛或是骆驼,它们每天有意无意间所造的恶业非常多,而行持善法的机会几乎都...人身都可以成为解脱道的所依。   我们今世没有转为,也没有生到偏僻的地方去,很荣幸听到了佛的名号,又皈依了佛门,如果大家再不珍惜这种机会,以后千百万劫中也是不好得的。倘若没有得到人身而流转于三恶...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09082913191.html
  • 骂辱僧众 恶报难逃

      佛陀告诉婆罗门妇说:“我怎么会恶咒她受苦?由此女子轻心粗语,造此口业而堕于中,好在她不是恶意,才堕此中,否则,当堕地狱。”   女人听后即便离去(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷三十六 )。   婆罗门女心无恶意,只说大哥罗比丘“犹如瞎乌”这句话,即便五百世堕在中为生盲乌鸦。如今,有人以嗔恨心骂辱比丘(和尚)僧众,其人造此口业,不知道会受什么恶报?   《辩意长者子经》佛陀...

    昙影法师编著

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753181129.html
  • 赞怙主观世音赐安慰

    无垢, 天人身体善缘您恩赐; 于黑暗处不知取舍理, 并为愚昧覆心诸, 以种种相普射大光明, 令随意见安乐解脱道; 唤醒为欲迷醉诸天众; 赐逼病老死苦者安慰; 以胜...

    麦彭仁波切

    观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0700093350.html